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      （记者 张春晓 孟昭丽 夏晓）１８岁初中毕业后，雷知文开始跟父亲雷德明学习畲族医药，二十余年来，采百草，医百病。但是，今年３７岁的他仍然觉得父亲一生的积累，他只学会了一些皮毛。“如今，我还是时刻处于学习的状态，要活到老学到老嘛。”雷知文说。

          春节前夕，记者来到位于福建省罗源县松山镇一座山脚下的雷宅时，雷知文正在把细长的、炙烤过的针扎入一位求诊者背上的穴位，治疗其两年前因螺丝钉插入留下的旧伤。

          把畲药和针灸结合起来是父亲雷德明的首创。今年６２岁的雷德明是中国畲族主要聚居地之一罗源县里寥寥几个畲医畲药的传承人之一。自从跟父亲学医以来，他医治过的病人难以计数。

          雷德明告诉记者，畲族医药主治伤痛、六时（以点穴的手法疏通经络）、手脚麻木、中风、坐骨神经痛及其他一些杂症。大多数的秘方是祖辈传下来的，几十年的行医过程中，他也摸索出一些新的方子，将来一并传给雷家子孙。

          雷宅二楼２０平方米左右的治疗室内，装着数百种草药的瓶瓶罐罐密密麻麻地摆放在柜子里，一旁的桌子上，摊开晾晒了一些刚从山上采来不久的药草。“这些草药基本都是我和儿子在附近的高山上采得，也有一小部分是从其他人手中购得。”雷德明说。

       隔一段时间，雷家父子就要上山采药，每次都是早出晚归。也是在一次次的深山寻药中，雷知文慢慢学会识别上百种草药的形貌。

          “一次采来的药一般可以用上半年，”雷德明说，“但如今山上要比往年荒得多，以前在山路上走着就能看到草药，现在已经很不容易了，要到树林深处去找。”

    雷家父子的病人多数来自福州、宁德、莆田等周边地区。有些会提前电话咨询预约，有些则直接慕名寻来。“最忙的时候，一天有５、６个病人上门求诊。”雷德明说。

    几十年来，雷德明从不为诊费或药费定价。“基本都是病人看着给。”同样一个疗程的药，他收的钱从３００元到５００元不等。此外，秉着医者仁心，他还会把医药费以回程路费等名义返还给家境困难的病人。

    “家里每个月的收入是不固定的，三、四千元也有，一两千元也正常，”雷德明说，“每月所得基本可以满足家里的开支。”畲族医药既与中医药有共同之处，又具有鲜明特色。畲医对人体生命现象的认识，主要建立在“六神论”基础上，认为人体生命由心、肝、肺、脾、肾、胆六脏的“六神”主理。
    畲族聚居区山林广阔，草本及其藤茎植物繁多，青草药材资源十分丰富。当地村民跌打伤后的骨伤、内伤、皮伤和蛇咬虫叮等伤害，均能就近甚至就地得到及时、快速的治疗。因此，畲族医药广受欢迎。

    雷德明告诉记者，畲族医药的精髓基本是一代代口耳相传，因为是秘方，所以只传给家里人，很少传给外人，也不会形成文字流传下来。

    他的一子四女中，只有儿子在研究畲族医药，儿媳也跟着学了１２年左右，可以看一些基本病症，“她治疗女病人比较方便”。

    行医的同时，雷德明还会教年轻人练畲族著名的武术拳种“八井拳”。据他介绍，八井拳可表演、可健身、可防身、也可用来攻击，既有观赏价值，又有实用价值。

    往年，他常受邀去其他县市授课，最忙的时候一年收过２０多个学生。如今基本是学生到家里学，一次１、２个人学上一个月左右离开。

    罗源的畲族医药已被列为国家级非物质文化遗产。“畲族占了罗源总人口的８.１％，文化底蕴十分丰富，”罗源县委宣传部副部长游永文说，“但新中国成立后因汉畲杂居，畲族文化曾一度式微。”
    据游永文介绍，近年来当地政府在抢救、挖掘、保护和传承畲族民俗文化方面的资金投入和政策支持力度都很大，“政府还通过‘畲族民俗风情节’、‘三月三’畲族乌饭节等活动来推广畲族剪纸等文化品牌”。

    而雷德明却并不太在意孙子以后会不会从儿子那里接过衣钵，畲族医药以后会不会被发扬光大。在他看来，“读好了书，就不用学药了”。