陈冠希激吻16岁嫩模谢芷蕙（Cammi）欲照曝光后，虽然陈冠希立刻宣告分手，但据说陈冠希再次的欲照风波已惹恼了当年“艳照门”后力撑他的东亚老板林建岳，林建岳打算停止对他CMD娱乐公司的金援。此外，昨日又有周刊爆出，陈冠希还拍了一段由他手持摄影机掌镜的“2分钟短片”。

　　陈冠希与谢芷蕙的亲密照曝光之后，男方迅速回应表明与谢芷蕙初萌芽的恋情已告终，宣布回复单身。年仅16岁的谢芷蕙随即成为被追访目标，而她继续如常返学。至于外界关注谢芷蕙与陈冠希有无更亲密的性爱照片，谢芷蕙的回答自相矛盾，先是被港媒追访时称没有发生性关系，而昨日又有周刊刊出谢芷蕙的专访，16岁的她承认自己的“第一次”给了陈冠希，不过强调“有做安全措施”。周刊还指出，其实陈冠希不止让谢芷蕙拍了一堆照片，更有一段是由他本人手持摄影机掌镜的“2分钟长影片”，谢芷蕙说：“其实我不会说那段影片是咸湿片啦，我只能说拍的时候，我有穿衣服”。据悉，欲照事件令谢芷蕙全面停工，而她早前已灌录的新歌《Kiss Me Kiss Me》，原定12月派给电台播放，但计划亦因而搁置。

　　陈冠希再一次成了香港娱乐圈热议的人物，身为陈冠希干姐的杨千嬅被问到陈冠希每次都拍欲照留念是否需看心理医生？她虽拒评论，但就抛下一句：“成年人有自己判断能力！”而“艳照门”受害者之一的钟欣桐则拒绝回应有关陈冠希的事，问她是否觉得陈冠希死性不改？阿娇说：“不回应。（有人叫陈冠希看医生戒色？）我无回应。”会否向时下年轻少女作忠告，阿娇表示要努力读书。 无独有偶，另一部片子2008年的西班牙影片《性瘾日记》，描写在外界看来近乎于完美的女人——薇拉，背负一种在世人看来是难以启齿的身份——性瘾者。对性爱有着无休止渴望的薇拉通过不断地与各种各样的男人做爱来实现自己对他人、对生活，尤其是对自身的探索。期间也遭遇过刻骨铭心的爱情，也经历过迷茫彷徨的青楼生涯，最终薇拉在追求通往性高潮的路上也同时找到了属于自己生活的那个G点。

西班牙影片《性瘾日记》海报

这两个人物，一个现实，一个虚构，但是，都不约而同的折射出了生活中客观纯在的这样一类人——“性瘾”心理患者。 从伍兹出事开始，“性瘾”这两个字眼开始跳入国人眼中。简单说，伍兹因为一场车祸引出了桃色丑闻，被曝与18名情妇有染，最后不得不去美国密西西比哈蒂斯堡松林行为健康及瘾癖服务机构，接受为期6-8周的性瘾治疗。其实性瘾跟其他类型的上瘾是一样的，有性瘾的人将性活动作为调节心情和逃避现实的一种方式。在心理学上，性瘾的学名是“性冲动控制障碍”，这种人对性事成瘾，并因此而影响正常的社会生活、家庭关系甚至个人健康。从生理上说，性瘾的诱因与大脑神经激素比例失调有关，但从心理上说，家庭和社会环境的影响才是让他们对性极度饥渴的深层原因。

概括的说来，性瘾者最大的特征就是性与爱的分离，无论他是在充满争吵的家庭还是看上去很平静的家庭，这些家庭都有一个共同特征，那就是家中缺少情绪的表达。他们极度渴望爱，但却不知道用什么方式获得爱，也不知道用什么更好的方式宣泄他的焦虑、空虚和绝望的情绪，于是性成为一种可以即时获得的麻醉剂和“世外桃源”。 一般说来，性爱成瘾者有如下特点： 　　 第一、没有适当亲密关系的家庭 　　 据调查，60%的性瘾者在儿童期都遭受过虐待。研究发现，性瘾者较多来自没有适当亲密关系的家庭。在成长过程中没有价值感的孩子容易建立起负面的自我核心，自我价值感很低，成年后很难维持稳定的两性关系，很容易陷入孤独中，甚至就算身处婚姻，也保持着单身的心态，走不出自我封闭的边界。最后性成为一种救赎甚至精神寄托，发展成高度仪式化，比如对某种类型的女人格外冲动，对女性的某些部位和性活动的某些方面格外热衷。 　　 一个性瘾者的成长经历大概要经过“心灵的痛苦、身心分离、仪式化的强迫行为”三个阶段。对于他们来说，孤独和虚弱感的最终解药就是沉溺于性爱。 　　 第二、表现特征是：“不安全感”、“喜欢搞秘密活动”、“虐待”、“毫无意义的两性关系”等 　　 主要从五个方面考察： 　　1.不安全感。在性活动之后感到羞耻、不安和空虚。 　　2.喜欢搞秘密活动。觉得自己的性行为需特别保密。常常激动不安得浑身颤抖并在性活动中扮演双重角色，即当人一面，背人一面，比如在妻子面前一个样，在其他女人面前另一个样。 　　3.虐待。在性活动中有虐待行为或者冲动，渴望通过违背他人意志发生关系。 　　4.毫无意义的两性关系。常与互不相识的人或根本不喜欢的人发生性关系。 　　5.遭损害的性价值观。其性行为始终违背或损害自己的性价值观。 　　第三、性成瘾者最大的痛苦在于在“违背”自身意愿的情况下无法自拔（这点大多数人很难理解） 　　实际上，性成瘾着就像坐在一辆没有刹车的高速火车上直驶，大量的冲动和行动，会从身、心、灵三个方面给性成瘾者造成伤害。 　　首先是身体部分：过度的强迫性的性行为，比如强迫自慰到伤害性器官的程度，或者强迫性地与很多人发生关系，由此会增加性风险。 　　其次是心理部分：性瘾者最大的痛苦在于在违背自身意愿的情况下无法自拔，在某种程度上它是强迫症的一种。精神的煎熬在于患者本人想从中摆脱，但无法摆脱由此造成的沮丧、绝望甚至疯狂。美国有一个男子因为无法停止这种性瘾甚至自宫。长期处于其中，会导致自我价值感降低，精神饱受摧残和折磨。 　　最后是心灵部分：曾有报道，英国一个男子和镇上500个女人全都发生了性关系，导致他不得不搬到其他地方；中国一个男子花了10万元和许多个小姐发生关系。性瘾者的内心是一个巨大的黑洞，他们在用非爱的方式寻求爱，最终是南辕北辙，在空虚和内耗的人生中挣扎。到了最后，性把他们的灵魂也吞噬了，他们为性活着，不再是自己的主宰。 　　对他人的伤害中，对家人的伤害性最大，因为性附着了很多文化因素，比如女人会把性和女人自身的价值感联系在一起，性会和道德联系在一起，所以作为性瘾者的妻子会承受非常大的压力和痛苦，性瘾难戒时，性瘾者的病情一反复，她们就要备受折磨，某种程度上，她们受的伤害不亚于性瘾者。 　　第四，外人觉得性成瘾着是享受，而他们更多的是无法自拔的痛苦 　　 性瘾者的最大特征是强迫行为。一个严重的性瘾者可以一晚上不停地看A片，强迫自慰100次，性器官甚至出血，依然无法终止，这已经没有享受可言了。性瘾者有非常强烈的改变的动机，他们一直在非常努力地想要戒掉性瘾，可越如此，性瘾越大。 第五、可以把好色理解为性瘾吗？他们有区别吗？ 　　 “ 好色”是沉溺于性中，但内心没有冲突，所以，“好色”不是性瘾。性欲旺盛、好色和性瘾癖是不同的概念。比如有的人很可能不是性瘾者，只是性欲旺盛或者说好色。性欲旺盛单纯是以性为满足。好色是沉溺于性中，但内心没有冲突，性是他们的一个爱好，就像我们都有自己的爱好，好色以性作为他们的一种满足的工具，他们乐在其中。好色等于性沉溺。性沉溺根本不想戒除，他们的内心甚至可以从性的活动中获得价值感，他们是以追求性的满足为乐的。而性瘾者却不同。有的性瘾者不想去色情场所，可是却控制不住自己，一次次违背自己内心的意愿还是去了。而乐此不疲者是性爱好而已，区别于性瘾，内心的感受是一个关键指标。 　　如果影响了正常的工作和生活，引发了精神的痛苦和心灵的空虚以及对家人及相关的人造成了巨大伤害的情况下，推荐做心理治疗。国外会推荐同主题的性瘾者自助团体，这是非常好的治疗途径，参与者都是性瘾患者，大家一起探讨，共同进步，对性瘾治疗会有非常大的支持和促进作用，同时配合心理治疗，帮助患者发展情绪沟通能力，以改变自闭的个人生活与世界，性瘾的噩梦就会慢慢消散。 从某个层面上来说，道德是性瘾患者最重要的致病因素之一。道德感不强的人，不会是性瘾者，心理没有冲突就不会有心理疾病。性瘾者往往是道德感非常强的人。他们这个游戏的主题就叫做“禁忌游戏”，正因为他们有很高的道德标准，他做的事情又是道德的另一端，这种反差会引发他们巨大的内疚和悔恨。性瘾引发了他们如此大的情绪反应，他们却依然无法自控，这会引发他们更多的无能感和空虚感，他们就会用更多的道德谴责来压抑自己扭曲的需要，然后扭曲的需要再战胜道德要求，道德要求再动员更多的心理资源讨伐扭曲需要，如此恶性循环，直到患者崩溃。 　　 中国存在的性瘾者，他们大致共同点如下：高压力、高风险行业 高焦虑感和完美主义者。但并不等于所有的前述这些人都是性瘾者。 　　在中国的社会环境下，患性瘾症的高发人群有如下特征： 　　1. 高压力、高风险行业，比如名人或者工作狂，他们的压力非常大，对减压效率的要求很高，于是性的快捷性比较吸引他们。 　　2. 高焦虑感和完美主义者。完美主义者玩的游戏叫“老鼠屎游戏”，他们不能完美，因为一完美，这个游戏就终止了，于是完美主义者总有一些值得他们一生折腾着去完美化的顽固的污点，性瘾症是个很好的选择。 　　3.从小生活在某种匮乏的环境中的人以及出身低微的人：伍兹的出身并不好，成名之后，他潜意识当中想回到放松、自由的平民阶级中，甚至找些应招女郎、酒吧招待等女性做情妇，他对平民阶级有很强烈的归属感。还有，和伍兹有染的女人们大多数都是金发碧眼白种人的标准相，这也是一种逆反心理的体现。有人表示，伍兹找女人的心态和贪官差不多，有些贪官从很穷的地方来，有权了就拼命贪污。 　　假如发现自己是性瘾者，真正的调整还是要从心灵的改变开始。如果你发现对性的爱好已经影响了你的工作和生活，最后性成了一切，你的事业和家庭都被抛在脑后，而且由此引发你内心巨大的痛苦，那你真的需要调整了。最好的解决办法是寻求专业的心理治疗，一个人一旦对什么东西上瘾，是很难独自戒掉的。性欲是正常的生理需要，所以戒除性瘾是要有比较清晰的界限的，否则独自戒除的话容易出问题，要么根本戒不掉，要么最后成了性冷淡。 　　真正的调整还是要从心灵的改变开始，要看看内心那个不断吞噬你的能量的黑洞的背后到底是什么，是什么让性可以主宰你的生活，你需要面对这个主宰你自己的东西，和它对话，而不是单纯地束缚或者驯服。 　　从某个角度说，中国的性瘾者得的其实是“文化病”。现阶段的中国现社会中，道德的稀释化也“拯救”了一些潜在的性瘾者。在某些圈子里，男人拥有多个性伴侣似乎是一种值得羡慕的行为，由此可以证明其性能力，以及男人的魅力。而且性活动成为很多男人减压的唯一方式，似乎工作之余就是去色情场所，看上去是为了工作，其实只是逃避回家而已。 　　在中国，以前是社会支持体系，是家族式的，我们说的回家其实就是回到一个大家庭里，那时夫妻之间的支持系统并不必要有非常强的功能，但在现在，家族式的支持系统已经瓦解，中国式的婚姻制度还没有真正发展出满足男女身心灵三个层面的文化模式，导致很多人将情感需要要么转移，要么完全否认，只通过性的方式作为情感的寄托，性瘾者得的其实是文化病。只有一个鼓励心灵交流和互动的文化，而不是鼓励耍酷和征服以及完美主义为生命最高要义的社会，才能为我们的身心融合创造条件，才能让我们的婚姻不再空壳化。 新内容www.1117新内容www.1117新内容[url] [img] www.1117新内容╚新内容╚注| 新内容╚乐╚城:新内容╚新内容

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