在中华这片钟敏毓秀的土地上，有这么一个民族，他们住着吊脚楼、他们热情好客，他们有着自己独特的习俗礼仪。从一场婚礼中最能看出一个民族、一个地方的乡风习俗，他们的婚礼，又是怎样热闹的场景呢？

由宣恩县民族宗教事务局指导，宣恩民间艺术家协会、恩施杰瑞文化旅游发展有限公司、汉字造梦（恩施）文化创意有限公司、恩施鸿缘传媒有限公司共同承办的“仙山贡水，爱在宣恩，土家婚嫁民俗文化活动”，以当地土家族传统婚俗为背景的娶亲表演活动在宣恩老院子与墨达楼之间精彩上演。迎亲、哭嫁、发亲、拜堂等热闹喜庆的娶亲仪式，让众多游客感受了宣恩当地原汁原味的土家族传统婚俗。

活动在两支土家“八仙”的喜庆声中，一行身着土家本土服饰的接亲队伍浩浩荡荡的从老院子出发。

     土家人接亲有着完整的礼仪与规定，出发时，首先是开道的举牌人员，让人知道这是接亲的队伍。其次是背背篓的，背篓里用红布包裹着男方的聘礼与聘金，以及肉、米、面、糖等，背背篓的人通常是男方的娘舅姑亲。再是路队总管，主要负责迎亲队伍在路途及女方家的秩序维护和一切安排。接着就是吹八仙的、挑基酒的、男方迎亲姑娘、抬花轿的、抬陪嫁的。迎亲姑娘的选择也很讲究，通常是男方家未出阁的亲戚且贤惠淑德的姑娘才可担任。

吹八仙是土家人在喜庆时才会有的风俗，“八仙”类似于唢呐，但是比唢呐更长，声音也更清脆绵长。

墨达楼是集“建筑、历史、土司、民族”等土家文化之大成，也是本次迎亲的目的地。墨达楼张灯结彩，一片喜庆祥和！

墨达楼的大门中间放置了一张方桌，方桌上摆了一坛酒和斟满酒的土碗，俗称“拦门酒”。

土家族喝“拦门酒”的历史悠久，起源于周朝。相传，周文王嫁女，除了当朝文武百官前往朝贺，还有其他国家的首领和大臣们也来贺喜。周文王担心有间谍趁机而入，但若对前来贺喜的贵宾搜身检查显得不礼貌。他想出一个办法，在进朝门口摆下拦门酒，凡前来祝贺的贵宾必须喝下三碗拦门酒，对上口令者才允许进门。如果有人带着使命想趁机混入图谋不轨，肯定担心喝下三碗拦门酒后不能完成使命，就会拒绝喝酒。这样一来，既对贵宾是一种隆重的欢迎仪式，又能把坏人拒之门外。

后来，土家族在重大节日庆典活动或举行婚礼时，都要喝拦门酒，并且还要对歌、说吉利话后才能进去。

进门后，男方就会将背篓里装有聘礼的包裹放置在女方堂屋的神桌前，并与女方管事进行交接，俗称“开合”。开合的包袱有两个结，分别由童男童女各解一结，方算礼成。

开合后便是土家婚礼的重头戏--哭嫁。

土家哭嫁又叫“陪十姊妹”，陪十姊妹是土家族婚俗中最隆重的礼节。规模大、内容多、形式活、气氛浓是陪十姊妹的特点。陪十姊妹一般在姑娘出嫁前一天晚上举行。入夜，摆放着姑娘陪嫁物品的堂屋里红烛生辉，香烟缭绕。两张朱红桌子摆在堂屋中间，桌上放有糖食果饼等，被邀的9位土家女子围桌而坐，陪新娘唱十姊妹歌，谓之陪十姊妹。听歌看热闹的人里三层外三层，挤得水泄不通。歌声通宵达旦，直到新娘出嫁前一个小时才降下帷幕。

吉时将近时，男方客总便会督促女方管事发亲。发亲开始前，男方客总和女方管事还要进行双方物品与路途的交接以及女方管事对新娘的交待祝福。

双方客总与管事交待完后，迎亲队伍就开始往外开始搬移新娘的嫁妆。在过去，嫁妆是生活中必备的物品，通常有穿衣柜、碗柜、米柜、箱子、梳妆台、八仙桌、写字桌、圆炉等等。陪嫁物品根据女方娘家的殷实程度而定，通常是八台陪嫁。家境贫寒的，最少也要四台，大户人家十二台。娘家人为了新人的生活考虑，陪嫁的除了家具之外，还有锅碗瓢盆、棉被、满柜的粮食等；而这些零散易碎的物品，在充满智慧的土家人手上，被做成了一套精美的手工艺术品。

                     捆绑家具也是个技术活

发亲开始，新娘出阁。新娘不能自己走出门，必须由新娘的兄弟或其他的男性长辈背着出门，俗称“背亲”。背亲的人事先还要准备一条背亲的红布，以防手滑或气力不济新娘从背上滑倒下来。新娘出门时，男方迎亲的一名姑娘要替新娘换好新鞋，另一名姑娘替新娘撑起红伞，一直到步入花轿之中。出大门之际，新娘家的一名亲戚将一小扎红筷子快速扔过新娘的伞顶，并念叨：

“一把筷子十二双，今朝送你到外乡。贵从今天起，福从今天旺”。

新娘落轿后，迎亲队伍抬着新娘和陪嫁又浩浩荡荡原路回程，精美的嫁奁吸引了大批的民众驻足观望。

回程的路途异常精彩，抬陪嫁后面的人被嫁奁挡住了视线，在路途上梯下坎时，为了更加默契的抬好嫁奁，往往需要前面的人进行“报道”，后面的人进行回应。

在经过树下时，前面的人就喊“前有青蓬罩顶啊”，后面的人就答“下有藏身躲影”；经过上坡时，前面的人就喊“梯子坎”后面的人就答“慢慢闪”，声音此起彼伏，异常热闹。

行进到文澜桥时，迎亲队伍帮忙的伙计就开始故意停了下来，一是路途遥远，嫁妆沉重，要歇脚；二是拗喜。

男方为了要赶在既定的吉时开始拜堂，女方为了让新娘在男方的亲戚朋友间留个好印象，这个时候，女方送亲的高亲们就走出来给帮忙的伙计和周边围观的客人发喜烟喜糖，男方的客总就在一边好言宽慰帮忙的伙计早点出发。

歇脚出发后，迎亲队伍的行进顺序发生了改变，抬柜子的必须走在最前面，寓意为早生贵子。

经过一路的颠簸，迎亲队伍准时回到了老院子。新娘下轿前，由男方两位女性长辈作为“接亲婆”前来牵引新娘，新娘下轿前，需更换一双踩堂鞋，然后在两位“接亲婆”的牵引下，跨火盆。寓意日子红火，表示对于新生活的期盼，也代表着去除霉运，将不好的运气烧除，奔赴新的生活。

在绵长喜庆的“八仙”声中，久候的新郎站在婚堂的中央，等待着新娘缓缓的步入殿堂，按照土家最古老的礼仪，进行三叩首，随后在众人的簇拥下一同步入洞房，完成了整个婚礼活动的仪式与流程。

本次活动在恢复民族自信与文化自信的背景下，旨在助力宣恩文旅发展注入更多的内容与内涵，同时展现本土民族非遗风貌，传承和发展土家婚礼习俗。土家婚礼除了礼仪和庄重，还能带给你不一样的震撼与浪漫！想要来一场充满土家味儿的浪漫婚礼吗？